Лили Краудер. Благодать для созерцательных родителей. Глава 8

Практика Отпускания

…и передачи контроля

Будучи молодой мамой я помню, как у меня был случайный разговор с другой мамой, гораздо более бывалой матерью шестерых детей. Я не уверена в том, как мы подошли к этой теме, но я никогда не забуду то, что она сказала мне. То, чем она беспечно поделилась со мной, как-то утвердило истину и освобождающую перспективу на наших детей, «принадлежащих нам».

Мы наблюдали за ее детьми, бегающими вокруг и занятыми своей игрой. На тот момент у меня был новорожденный ребенок и дошкольник. Она сказала: “Знаете, наши дети не принадлежат нам; мы не владеем ими. Библия четко говорит нам, что наши мужья принадлежат нам и что мы одна плоть. Но нигде не сказано, что наши дети принадлежат нам.” Читать далее

Лили Краудер. Благодать для созерцательных родителей. Глава 7

Глава 7 Практика Строительства в Мудрости
…и осознания себя архитекторами наших домов

Мудрая женщина строит свой дом, но глупая своими руками разрушает его (Притчи 14:1, перевод NIV).

Недавно я ходила в научный музей с детьми, где мы обошли множество научных экспонатов. Один из разделов выставки был посвящен “социальному заражению” – термину для обозначения настроений, распространяющихся от человека к человеку. Пример, показанный на одном из экспонатов, был основан на теории “заразных зевков”. В качестве эксперимента они посадили в кабинки разных людей и дали им просмотреть ряд клипов с различными зевающими людьми, чтобы узнать, вызывает ли просмотр зевающих – зевание в зрителях. В аналогичной кабинке были и клипы смеющихся людей. Я сидела в обоих кабинках и обнаружила себя как зевающей, так и смеющейся! Смысл этого продолжающегося эксперимента был в том, чтобы показать, как можно повлиять на наши настроения в сообществе, нашим окружением и людьми вокруг нас, особенно, как наши настроения могут вызывать определенные способы поведения или манеры, наподобие зевоты или улыбки. Читать далее

ДП – ПЦ Глава 1. ПЦ

Глава 1: Предназначены Царствовать

Ты предназначен царствовать в жизни. Ты призван Господом быть успешным, наслаждаться богатством, наслаждаться здоровьем и наслаждаться жизнью победы. Бог не желает, чтобы ты жил жизнью поражения, бедности и неудач. Он призвал тебя быть головой, а не хвостом. Если ты – бизнесмен, Бог хочет, чтобы ты имел процветающий бизнес. Если ты – домохозяйка, ты помазана взрастить прекрасных детей в Господе. Если ты – студент, Бог хочет, чтобы ты преуспел во всех твоих экзаменах. И если ты доверяешь Господу свою новую карьеру, Он не просто хочет, чтобы ты имел работу, Он хочет, чтобы ты имел позицию влияния, и таким образом был благословением и активом для компании! Читать далее

ДП – ПЦ Предисловие

Предисловие

Все началось в 1997 году, когда мы были в отпуске с моей женой Венди. Она спала в пассажирском кресле, тихо посапывая рядом со мной, в то время как я бежал взглядом по захватывающим пейзажам швейцарских Альп. И тут я отчетливо услышал голос Господа внутри меня. Это не было свидетельством Духа. Это был голос, я услышал как Бог ясно проговорил мне: “Сынок, ты не проповедуешь благодать.”

Я сказал, “Что Ты имеешь в виду, Господи? Это же удар ниже пояса. Это реальный шок!” Я добавил: “Я же проповедник благодати. Я был проповедником благодати в течение многих лет, и, как и большинство проповедников, я проповедовал, что мы спасены по благодати!” Он сказал: “Нет. Каждый раз, когда ты проповедуешь благодать, ты проповедуешь её в смеси с законом. Ты пытаешься сбалансировать благодать законом как и многие другие проповедники, и в тот момент, когда ты добавляешь к благодати закон, ты нейтрализуешь её. Ты не можешь вливать новое вино в старые мехи. Ты не можешь поставить благодать и закон вместе.” И Он продолжал: “Сынок, многие проповедники не проповедуют благодать так как апостол Павел проповедовал благодать.” Затем Он резюмировал утверждением, совершившем революцию в моем служении: “Если ты не проповедуешь благодать радикально, жизни людей никогда не будут радикально благословлены и радикально преобразованы.” Читать далее

Лили Краудер. Благодать для созерцательных родителей. Глава 6

Практика оптимизма

…и переполнения надеждой0741398001351700086.jpg

Словарь Вебстера определяет оптимизм как: склонность давать самое благоприятное объяснение действиям или событиям или ожидать наилучшего возможного последствия.

«Стакан наполовину полон, или наполовину пуст?» Это то, о чем многие из нас думают, когда мы слышим слово «оптимизм». У многих верующих есть понимание того, что значит быть оптимистом. Я считаю, что иметь оптимистичный взгляд на жизнь это не один из вариантов выбора, как верующего в Евангелие. Если Господь всегда благ, всегда победоносный и всегда в хорошем настроении, как Писание утверждает, то мы должны смотреть на наши обстоятельства с той надеждой, что, поскольку наша жизнь находится в Нем, все наши ситуации всегда будут заканчиваться положительно. Его стакан всегда полон и переполнен.

Читать далее