Записи

Джон Краудер – “Приближаться к Богу” (Путешествие с Иисусом)

Привет красивые люди! Я надеюсь у вас там все хорошо. Я в восторженном ожидании осени, у нас много веселья впереди. Я хочу упомянуть, перед тем, как мы начнем на этой неделе. Многие из вас ребята смотрите наши видео из архива, вы видите старые видео с Ютютба, которые были сняты уже годами тому назад, и очень часто объявления в конце видосов уже устарели. Если вы хотите найти, где я буду неподалёку от вас, то объявления у видео, которое 2014 года уже устаревшие. Зайдите на thenewmystics.com/schools и там вы найдете все наши нынешние события и у нас есть веселье, приготовленное на этот октябрь или же найдите свежую информацию, в каком будущем годы вы бы не смотрели. Так или иначе, на этой неделе я хочу поговорить на тему. Извините меня, что я буду сегодня подкалывать кого-то над еще одним христианским «клише», популярном термине, но который на самом деле уводит нас от понимания Евангелия. Видите ли, человеческий язык не состоятелен в попытке донести неописуемую безграничную реальность Бога. Поэтому мы сильно стараемся, чтобы донести что-то о Боге или о наших отношениях с Богом словами.

Читать далее

О Реформации и Евангелии из книги “Возрождение Вселенной” – Джон Краудер

500-летию Дня Реформации посвящается!

140851437_386514915

” Если я считаю, что я грешник, обреченный на ад … То я, возможно, мог бы проявлять это всю вечность. Это может быть “реальностью” для меня, но это не есть истина. Не смотря на это, если я понимаю истину – что на кресте я уже примирён с Богом, – тогда я начинаю проявлять это примирение.
Поверь, что ты грешник, и ты будешь грешить. Поверь, что ты новое творение во Христе, и ты будешь проявлять святость! Но объективный факт заключается в том, что ты был сотворен святым, веришь ли ты в это или нет. Твоя тотальная испорченность была полностью ликвидирована.
Мартин Лютер и другие резко продвинули доктрину первородного греха в Реформации на благое дело. Но они не последовали достаточно далеко в своем рассмотрении, что Христос совершил, чтобы освободить нас от этого. Лютер знал, что так как все его собственные усилия были испорченными, то он не мог полагаться на свои добрые дела, чтобы спасти себя. Он даже не мог рассчитывать на свою собственную веру. Он основывался на этом понятии из Бытие 6:5, где увидел Бог, что “все мысли и помышления сердца (людей) были зло во всякое время”. Читать далее

Джон Краудер – Все ли грехи равные?

f02d3040642ca683407b0c97635ef652Возможно, многих из вас научили тому, что я буду сейчас атаковать. Это общая идея. Особенно среди так называемых учителей благодати, что все грехи равны. Мы все равны и все согрешили, но это не значит, что каждое действие греха причиняет одинаковый вред.

Я ценю это желание равенства, чтоб не было превозношения. Но не должно быть такого уравнивания педофилии со списыванием домашней работы.

Любимое место христиан, что все грехи равны, это когда они говорят о гомосексуальности. Вот цитата, которую я недавно прочитал: «потому что все грехи равны, теперь больше не существует идеи, что гомосексуализм – это ненавистный грех».

Я понимаю идею, что люди не хотят, чтоб религиозные психи сравнивали себя с другими и говорили, что они лучше, чем какие-то грязные грешники. Но идея, что все грехи влияют на нас одинаково – это абсурд!

Многие христиане судят поступки одних с другими, что одни хуже других. Хотя Библия говорит так не делать. Позволь спросить, где Библия говорит, что определенные поступки наносят меньше вреда, чем другие? Читать далее