Записи

Джон Краудер “Об исполнении Святым Духом” (статья, отрывок)

[Отрывок из книги Джона Краудера – “Семь Духов Божьих”, английская версия]

Доступ ко Святому Духу


Если мы в конечном счете не признаем сломленное тело Христа как наш доступ к тому, чтобы пить это новое вино Нового Завета, тогда наше основание будет слабым и поверхностным. Я верю, что Христос является золотой чашей, которую Захария видел в видении показанном ему Богом, где во светильник наливался елей блаженства. Без откровения благодати о завершенной работе Креста, мы будем пробовать и заниматься всяким странного рода харизматическим “вуду” для того, чтобы как-то исполниться Святым Духом. Многие люди совершают много попыток в том, чтобы усилием “продвинуться духовно” или углубиться в своем хождении с Господом, вместо того, чтобы верить, что Иисус уже продвинул нас прямо к Папе на коленки! Читать далее

“Грядущие Мудрецы (Старцы)” – Джон Крaудер

Пророческая глава из книги «Семь Горящих Духов» (Книга Краудера о Духе Святом и Его природе).


Несмотря на сезонные провалы, которые испытывал царь Соломон, Слава Божья, которая была предоставлена во время его властвования, была просто изумительной. Когда Соломон открыл построенный им храм, тяжелый вес Божьей Славы каботт – Его явное присутствие — так сильно почивала на священниках, которые не смогли устоять на ногах, чтобы дальше проводить служение.

Премудрость Божья возвещается в Его Славе, и «мудрые унаследуют Славу». [Притчи 3:35]

Больше чем предписания и буква закона, главная цель мудрости состоит в том, чтобы вводить нас в явную субстанцию Божьего проявленного присутствия. Мы все можем прибывать в этом месте интимного единения, которое является настолько осязаемым в своей интенсивности, что сама субстанция Бога начинает проистекать с кончиков наших пальцев и начинает излучаться, просачиваясь через наши поры. Мы были сотворены для этого измерения Славы. Читать далее

Заметка о единстве со Христом. Др. Ч.Бакстер Крюгер (Экстатик)

Д-р Ч. Бакстер Крюгер – cпикер, проповедник благодати и доктор богословия

Я открыл им Тебя и буду открывать вновь и вновь, чтобы любовь, какой Ты любишь Меня, была в них, как Я в них».” Иисус в Иоанна 17:26

Воплощение означает, что Сам Бог снизошел, чтобы войти в наше отчуждённое человеческое существование, чтобы схватить и связать его в единении с Собой…” Томас Торранс, Школа Веры

Апостолы ведут нас к созерцанию того, что Иисус Христос является вечным Сыном Отца во плоти. Некоторые их заявления об Иисусе весьма поразительны. Это была верность апостольскому свидетельству об Иисусе, расширившая разум ранней Церкви и приведшая к признанию того, что Бог – это вечный Отец, Сын и Святой Дух – три разных личности в одном неделимом божественном существе. Эта перспектива о Триединстве привела отцов в Никее к провозглашению с апостолами, что всё было сотворено от Отца через Сына в Святом Духе, повторяя настойчивость Иоанна и Павла, что всё было сотворено Сыном через Сына, в Сыне и для Сына. Тринитарные разговоры о единстве со Христом начинаются с единства Триединого Бога и с единства Сына со всем творением как с Творцом и Вседержителем всего – еще прежде воплощения. Поразительно, что так много из всего, что гласит о единстве со Христом, игнорирует само провозглашение и предполагает разделение, то есть, предполагает, что творение и человеческий род внутри него имеют существование, и бытие, и жизнь отдельно от Сына Божьего. Читать далее

“Размышления Мистиков” из журнала Экстатик (Д.Краудер)

Созерцательная Тишина и Пробуждение к Истинному Я

“За каждым из нас стоит призрак — наше ложное «я».

Это тот, кем я хочу быть, но кто не приспособлен к существованию, потому что Бог — Истина и Свет, ничего о нём не знает. Не слишком ли много самостоятельности — быть неизвестным Богу?

Ложное, частное «я» хочет существовать вне Божьей воли и любви, вне реальности и жизни. Такое «я» – не более чем иллюзия.

Мы плохо видим собственные иллюзии, в особенности те, что касаются нас самих,

рождены вместе с нами и держат нас в плену греха. Для большинства людей в этом мире нет ничего реальнее, чем их ложное, не способное к существованию «я». Жизнь, отданная культу этой тени, зовётся греховной.

Грех начинается с посылки, что ложное «я», или совокупность себялюбивых желаний, – это последняя реальность, ради которой всё и существует. Мы тратим себя, гоняясь за удовольствиями, опытом, властью, славой, знанием, любовью, – лишь бы прикрыть свою наготу, превратить ничтожество в нечто реальное. Мы облекаемся в удовольствия, славу — лишь бы стать осязаемыми, как будто мы — невидимка, который одевается, чтобы его заметили. Читать далее

“Субъективное переживание объективной реальности” – Др. Стив Маквей

Данная статья взята из последнего выпуска журнала “Экстатик” (Зима 2017), издателем которого является Джон Краудер и служение “Сынов Грома”. Подобный журнал выходит два раза в год и бесплатно рассылается партнерам и подписчикам служения, либо доступен всем в электронном варианте на английском языке.

“Многие годы я в действительности не видел завершенную работу Христа как Евангелие. Я, конечно, говорил, что видел это таким образом, но в реальности я видел работу креста больше как потенциальное Евангелие. Я считал, если люди попросят у Бога прощения их грехов, то Он простит. Если человек помолится и попросит о праведности перед Богом, Он ответит на эту молитву. Если кто-то придет к Богу с верой, огромная пропасть греха, отделявшая ее от Бога, будет преодолена.
Все зависело от человека – его вера – ее решение. Я больше не вижу Евангелие Иисуса Христа таким образом. Евангелие – не маркетинговый ход, где мы говорим людям, что если они сделают это, то Бог сделает вот это. Евангелие – это объявление о хороших новостях. Когда Иисус сказал: «Свершилось» – Он действительно это и имел ввиду.
Мы были оправданы и примирены с Богом через завершенную работу Христа, а не решением, которое мы можем или не можем сделать. Хорошая новость не в том, что Бог не будет считать наши прегрешения против нас, если мы придем к Нему. Евангелие – это новость о том, что Бог не будет считать наши прегрешения против нас, потому что Он сам пришел к нам! Как Тот, Кто пришел, чтобы забрать грехи мира, Он разобрался с сущностью греха раз и навсегда. Читать далее