Записи

«Завеса была разорвана» — Бретт Эндресс (cтатья из “Экстатика” 1/2 – 2019)

Разделение это ложь, иллюзия, которая преследовала человечество, с тех пор как грех обольстил Адама. Ложь, которая с самого начала пыталась скрыть лицо Бога от человечества. Для справки завеса разделения никогда не являлось Божьим взглядом на положение вещей, но это всегда был человеческий взгляд. Грех или же то, что отделяет, создало иллюзию, хотя и очень реальную и субъективно переживаемую, которая покрывала лицо человека и удерживала нас от того, чтобы видеть Бога таким, Какой Он есть. Это иллюзия, потому что мы знаем, что она никогда не существовала с Божьей точки зрения. Как раз вопреки тому, что Западное Евангельское Христианство преподает, мы видим, что после согрешения Адама Божье действие было направлено к нему, а не от него. Бог никогда не прятал себя от Адама; это Адам прятался от Бога. Грех закрывал Божье лицо от Адама так, что он больше не видел Того, который есть Воплощение Любви, преследовавший его сердце. Адам представлял себе злого, гневного и мстящего Бога, который шёл за ним по пятам для того, чтобы наказать его. Завеса разделения, возникшая вследствие греха, это именно то, что Христос пришёл удалить в Своём воплощении, смерти и воскресении.

Ещё при появлении народа Израиля, мы видим Бога, который страстно желает единения со Своим творением. Вдалеке от завесы лжи, которая убедила человечество, что «боги» ублажались (или: умиротворялись) посредством жертвоприношений, послушания, законов и ритуалов, мы находим Бога, который привязал себя к людям через завет любви. Эти узы открыли сердце Бога человечеству, которое всегда было Его изначальным замыслом. Этот замысел, который был далёк от того, чтобы они обращались к Нему как к далёкому, отстранённому и незаинтересованному в них божеству, был выражен в очень интимных отношениях.

Мы видим, что Бог желает соединить Себя с каждой сферой нашей жизни: от финансов и работы, до похода в супермаркет или в готовке, от взращивания детей до защиты их от тех, кто ищет причинить им какой-либо вред (Второзаконие 28 глава). Он хотел, чтобы они безошибочно знали о Его намерении соединиться с ними как Бог Единства.

Мы видим разгар этого замысла, этого единства в Воплощении Иисуса. Он без какой-либо завесы разделения соединил Себя с человечеством в ипостасном единстве. Неразрывное единение между Богом и человеком найдено в Личности Иисуса. Он является «Местом», где Бог и человек навечно встречаются с незакрытыми лицами. Его общение с Отцом лицом к лицу сорвало маски, которые отпавшее человечество смастерило, чтобы отделить себя от Бога. Иисус разорвал все завесы, отделявшие человечество от Бога, посредством разрыва Своей собственной плоти. Он вошёл в самую тьму и завесу отчужденности (разобщности), разделения и одиночества, с которыми человечество будет сталкиваться (войдя в самую тёмную яму самой смерти, самого разделения, разорвав покрывало).

Эта завеса в храме была разорвана сверху вниз на последнем вдохе Иисуса и при Его конечном провозглашении над человечеством cо словами: «Отец, прости их!», что высвободило для творения беспрепятственный доступ и общение во Святом Святых. Это Святое Святых есть ничто иное, как Иисус Христос лично присутствующий внутри вас. Святой Дух, которого Отец излил на всякую плоть во время Пятидесятницы, вобрал всё человечество в вознесение Господне, где люди теперь могут вечно переживать это общение Отца, Сына и Духа, что всегда было в Его сердце.

Иллюзия разделения, беспокоившая сердца и умы человечества, будучи под воздействием старого творения, была уничтожена. Ум Христа, ум Мира (Покоя) был теперь дан нам в Новом Творении. Бог примирил человечество с Собой посредством крови и теперь стал нашим Миром (Еф. 2:14, Кол. 1:20). Единственная вещь, которая сейчас отделяет людей от Бога, это мышление разделения, которое оперирует через ложь: ложь о том, что разделение всё ещё существует.

Благая Весть в том, что нам дан разум (или: образ мыслей/помышления), который уже подчинён Святому Духу и, помышления которого суть жизнь и мир для нас (Рим.8:7). Мышление покоя (в значении «соединить» или «присоединить») находится в полном уединении и умиротворении, потому что мы больше не можем видеть себя вне этого единства с Ним. Больше никакие обстоятельства, с какими бы мы не столкнулись, переживания прошлого и никакие ситуации будущего не могут рассматриваться вне единения с Ним.

Завеса разделения была удалена. Иллюзия, вытекающая из этой лжи, была развеяна. Иисус навсегда отделил нас от идеи разделения через истину нашего единства с Ним. Чёрная дыра Его смерти, смерть за всё человечество, это то, как далеко Его любовь пошла, чтобы отделить нас от разделения. Он соединил нас с Собой в непрерывном единстве, которое никогда не прекратится. Он не может отступить от этого единства с нами, также как и от Своего воплощения. Мы просто обращаемся к Господу силою Святого Духа, и всякая ложь разделения снимается с нас (2 Кор. 3:16). Это обращение – metanoia, радикальная перемена нашего мышления, где мы думаем о себе только так, как Он думает о нас: в единении с Ним (как одно целое). В грядущие дни будет намного сложнее видеть себя вне этого союза с Ним.

Оригинальный источник: Журнал “Экстатик” -выпуск 2019 – 1/2)

Оригинальное название: “The veil has been torn” by Brett Endress

“Размышления Мистиков” из журнала Экстатик (Д.Краудер)

Созерцательная Тишина и Пробуждение к Истинному Я

“За каждым из нас стоит призрак — наше ложное «я».

Это тот, кем я хочу быть, но кто не приспособлен к существованию, потому что Бог — Истина и Свет, ничего о нём не знает. Не слишком ли много самостоятельности — быть неизвестным Богу?

Ложное, частное «я» хочет существовать вне Божьей воли и любви, вне реальности и жизни. Такое «я» – не более чем иллюзия.

Мы плохо видим собственные иллюзии, в особенности те, что касаются нас самих,

рождены вместе с нами и держат нас в плену греха. Для большинства людей в этом мире нет ничего реальнее, чем их ложное, не способное к существованию «я». Жизнь, отданная культу этой тени, зовётся греховной.

Грех начинается с посылки, что ложное «я», или совокупность себялюбивых желаний, – это последняя реальность, ради которой всё и существует. Мы тратим себя, гоняясь за удовольствиями, опытом, властью, славой, знанием, любовью, – лишь бы прикрыть свою наготу, превратить ничтожество в нечто реальное. Мы облекаемся в удовольствия, славу — лишь бы стать осязаемыми, как будто мы — невидимка, который одевается, чтобы его заметили. Читать далее

Джон Краудер. Экстаз Любящего Бога. Глава первая. Завет блаженства.

Часть первая. Созданы для наслаждения.

Глава первая. Завет блаженства.

Вы были созданы для наслаждения, и ни для чего иного. Внутри каждого человека существует стремление познать Источник всех наслаждений – Воплощение экстаза. В самой сути человечества горит это страстное желание, вложенное Самим Богом, и утоляемое только Им. Все мы рождаемся с ищущим сердцем, взывающем о конечном свершении. И это отчаяние внутри не удовлетворится ничем иным, ведь все остальное так нестабильно, ненадежно и пустотело. Как сказал Царь Соломон, все остальное “суета сует; все суета ” (Еккл. 1:2)

“… И я потрясу все народы, и они придут к Желаемому Всеми Народами, и Я наполню этот храм славой”, говорит Господь духов (Аггей 2:7).

И сегодня мир находится в родовых схватках, сотрясаясь от естественного восприятия видимого и пробудившись к повышенной осведомленности о вещах невидимых. Мы пробуждаемся в сферу славы – в атмосферу ощутимого, проявленного Божьего присутствия. Духовная сфера Небес гораздо масштабней реальности познанной, материальной вселенной. Можно сказать, что это мета-реальность, ведь духовное всегда совершает и преобразует физическое. Изменения, произведенные в духе, приводят к непосредственным последствиям в естественной сфере.

В это захватывающее время Бог сдвигает нашу концепцию реальности. Он готовит нас к феноменальной жизни – ангельским встречам, посещениям Иисуса, удивительнейшим чудесам, и множеству душ, двигающихся в Царстве. Сегодня именно мы больше всего нуждаемся в сдвиге. У Бога не будет депрессивной и циничной церкви последних дней, пребывающей сомнениях, религии или бессилии. Он будет обладать церковью, живущей и дышащей с позиции Небес, хотя ногами она еще касается земли. Эта церковь будет переполнена радостью, верой, интимностью и такой силой, как ни одно из прежних поколений.

В это время Богу нужна не водимая целями, но водимая Духом церковь — сокровенная невеста, побуждаемая и движимая облаком Его присутствия. Он ищет любовников, а не благодетелей. Людей, восхищенных Его ароматом и потерявшихся в вечном весе Его благости.

Подобно Адаму, ты был сотворен переживать Небеса и землю одновременно. В начале Бог создал Небеса и землю вместе, чтобы Адам исследовал их одновременно в их переплетенной гармонии. И на Голгофском кресте завеса Христа – Его плоть – была разорвана, вновь открывая Небеса и аннулируя проклятие погибающего человечества. На кресте Он возродил нас в совершенное наслаждение Эдема. Небеса на земле – наш удел, как и молился Иисус. Сегодня люди, захваченные Святым Духом, вновь имеют доступ к Древу Жизни, охраняемому пылающим серафимом.

Этот трансцендентный образ жизни между Небесами и землей и есть то самое благословение, за которое Иаков боролся с ангелом. Иисус – наша Обетованная Земля. Он – наш наследственный удел, исполненный молоком и медом. Земля, данная нам в дар благодати, но которую следует взять и захватить. Это путь царства Духа. “Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его” (Матф.11:12) При этом даже взятие Царства является хождением в благодати.

В этой главе мы откроем древние пути Эдема. Которые есть ничто иное как блаженство Божье. Мы раскроем созерцательную молитву – то самое состояние молитвы, которое Христианские мистики называют экстазом. Мы увидим сверхъестественные проявления, сопровождающие эти экстатические состояния. Мы будем упиваться новым вином Божьего Духа, вином интимной близости, опьяняющей нас, затем приводящей в восторг, и, наконец, овладевающей нами настолько, что мы полностью отдаемся святому огню.

Многих смущает концепция созерцательной молитвы предположением, что это некая система ментального вторжения в духовный мир. Нет никакой другой Истинной Двери, обеспечивающей проход на Небеса, кроме Самого Христа. Созерцание лишь раскрывает перед нами этот свободный доступ в небеса, уже данный нам Христом. Это целиком и полностью путешествие благодати.

Это не книга формул. Пить это вино очень просто. Мы пьем по вере. Это путешествие в экстатическую радость и Божью любовь. Мы увидим её на протяжении веков в жизни многих мужчин и женщин, в возрождениях и движениях, где отдельные личности и целые массы людей на улицах были захвачены пленяющими слоями Его славы. Эти вспышки пробуждений должны были вдохновить нас. И огонь страсти в твоём тайном саду зажжет ревущий пожар возрождения во всех народах.

Джон Краудер – Присутствие или продуктивность?

13415-dand-seeds-flower-wind-blow-wide.1200w.tn

Приветик соседи! У меня есть очередной сюжет для вас на этой неделе. Вы знаете, одна из вещей, которую я заметил, когда вступил в служение — это искушение превратить свое время тишины, твоё время умиротворения, размышления (созерцания) в Господе, превратить это все в средства, которые служат какой-то другой цели.

Я держу пари, что почти каждый служитель видит свое личное время молитвы как некое место, где он получает информацию или откровение таким образом, что его созерцательная жизнь становится ничем иным как «подготовкой к служению». Я имею ввиду, приоритет, который должен быть отдан Господу, лишь для Него, становится побочной работой утилитарного назначения, что служит идолизированию служения. Читать далее