Слава на мучениках: Фиванской легион, Св. Маврикий и обезглавленные за веру.
Взято из книги Джона Краудера “Чудотворцы, реформаторы и новые мистики”.
Мы часто слышим истории о мучениках, и «Книга мучеников» Джона Фокса – хороший источник, чтобы узнать о тех, кто умер за веру. Но мы редко слышим о тех рассказах, которые сопровождались ненормальными чудесами. Давайте посмотрим на одну из самых крупных мученических историй; она произошла в Швейцарии и породила самое продолжительное, непрерывное богослужение на Западе. Аббатство Святого Маврикия проводило непрерывную 24-часовую молитву каждый день в течение последних 1500 лет, начиная с шестого века. И оно было построено на месте одного из самых феноменальных событий мученичества когда-либо отмеченных в истории.
Святой Маврикий и Фиванский легион (около 286 г. н. э.) были 6600 римскими солдатами под командованием императора Максимиана, посланными подавить восстание среди галлов к северу Альп близ города Фивы. Император послал много войск, чтобы подавить это восстание, но они продолжали покидать его. Чтобы предотвратить это снова, император послал именно этот легион из 6600 человек, прибывший из Верхнего Египта, поскольку у них не было региональных связей в Верхних Альпах. Это было огромное расстояние, чтобы послать такую огромную армию в те дни! Как оказалось, вся эта группа египетских солдат была христианами-коптами.
Этот легион вскоре обнаружил, что мятежники также были христианами. Причина, по которой они были посланы, чтобы убить их, заключалась в том, что мятежники отказывались поклоняться императору как богу. Египетский военачальник Маврикий вместе со всеми шестью тысячами своих людей решительно отказался атаковать своих собратьев – христианских галлов. Но они не пытались быть неверными императору. Максимиан неоднократно приказывал легиону подчиняться его приказам, но когда они продолжали отказываться, он отдал приказ о децимации – то есть, чтобы каждый десятый человек был предан смерти. Христианский легион даже не сражался против своего императора. Они охотно приняли мученическую смерть. После этого был отдан приказ о второй децимации, если только остальные не подчинятся императору. Вместо этого они громко закричали по всему лагерю, говоря, что никогда не выполнят такого нечестивого приказа.
«Император, мы твои солдаты, но также и солдаты истинного Бога. Мы обязаны вам военной службой и повиновением, но мы не можем отречься от Того, кто является нашим Создателем и Владыкой, а также и твоим, даже если ты и отвергаешь Его”, – писали они Максимиану, как в верности, так и в мужестве. – «Во всем, что не противоречит Его закону, мы будем повиноваться тебе, как делали это до сих пор. Мы с готовностью выступаем против твоих врагов, кто бы они ни были, но мы не можем запятнать свои руки кровью невинных людей… Христианами мы себя объявляем; мы не можем преследовать других христиан.»
Была проведена вторая децимация, затем, наконец, все до единого были убиты, не оказав никакого сопротивления — итого 6600. Во время этого сурового испытания Маврикий постоянно призывал своих солдат поклоняться только Богу и напоминал им об их преданности Христу. Солдаты просто сложили оружие и даже подставили свои шеи палачам, несмотря на свою очевидную силу как армии. Одно это было потрясающим свидетельством, но во время их мученичества происходили и феноменальные чудеса.
С некоторых чудом сорвались кандалы. В других случаях пламя гасло так, что их нельзя было сжечь. После того, как некоторые были обезглавлены, их тела начали светиться, как лампочки, славой Божьей. В Цюрихе трое обезглавленных — Феликс, Регула и Эксуперантий — чудесным образом встали на ноги, подняли свои головы, отошли и помолились перед тем, как лечь в могилу. Эти три святых до сих пор изображены на гербе и печати Цюриха. Других обезглавили и бросили в реку. Затем они точно так же вышли из воды, обхватив головы руками.
В 515 году, в память об этом массовом мученичестве, местный король приказал монахам начать непрерывный цикл хвалы и поклонения в близлежащей церкви, где с тех пор он продолжается день и ночь.
Если светящиеся трупы и говорящие головы растягивают ваш показатель веры, вы наверняка не захотите пропустить следующее:
Святой Дионисий (около 250 г. н. э.) проповедовал в Париже, когда он был еще маленьким городом, основав церковь, где сейчас находится собор Парижской Богоматери и где раньше был языческий храм Юпитера. Дионисий был очень успешным миссионером во время второго гонения, и многие люди были обращены в веру при его служении. Но в конце концов все они подверглись гонениям. Триста верующих были замучены и обезглавлены на месте, которое называется Холм Мученика, или Монмартр (Montmartre). Как гласит история, после того как Дионисию отрубили голову, он поднял её и пронес вверх по холму две мили. Дионисий является покровителем Франции и изображается на скульптурах и картинах с головой в собственных руках.
Письменных свидетельств о существовании Дионисия до сих пор нет, но эта история дошла до нас от святого Григория Турского в VI веке. Некоторые из следующих свидетельств в равной степени отрывочны, но это странное чудо ходить и даже говорить без головы во время мученичества кажется обычным.
Святые Фусциан и Викторик (около 287 г. н. э.) были миссионерами народа Морини и были приняты трактирщиком святым Генцианом, когда гонители пришли мучить их. Их палачи вставляли им в уши и ноздри железные прутья, прежде чем отрубить головы. Тогда они поднялись силой Святого Духа и унесли свои головы с того места, где были обезглавлены.
Святой Нектан (VI век) был уэльским отшельником, который питался дикими ягодами, пока местный фермер не пожалел его и не дал ему корову. Однажды два вора пришли украсть корову и обезглавили Нектана. К их удивлению, он поднял голову и понес ее обратно в свою хижину.
Святой Никасий (около 451 г. н. э.) был епископом Реймса, во Франции, и принял мученическую смерть вместе со своей сестрой Евтропией и группой верующих. Вандалы пришли, чтобы убить эту группу христиан, и Никасий предложил им свою собственную жизнь. Пока он молился, ему отрубили голову. После того, как его голова откатилась, он успел закончить свою молитву перед смертью. Более дикие рассказы об этом суровом испытании повествуют нам о том, как вандалы увидели большую Небесную армию, появившуюся после убийств, и они бросили свое оружие и бежали. Затем тела убитых мучеников начали светиться с такой яркостью, которую можно было увидеть в ночи.
Мы должны понимать, что многие чудесные события ознаменуют эту последнюю волну мучеников. В то же самое время в Господней армии последнего дня будет определенное число людей, которые будут нести на себе тип помазания, который делает их физически неуязвимыми для тех, кто пытается причинить им вред, как это было предсказано Иоилем. Это может звучать слишком “супергеройски”, чтобы быть правдой, но мы должны помнить библейский прецедент о Самсоне и могучих войнах Давида. Некоторые из них убивали тысячи солдат в одном бою грубыми орудиями, такими как челюсть осла. Они были абсолютно беспощадными. Это помазание не будет дано для плотской войны, но суть в том, что мы вовсе не должны бояться нашего духовного противника, дьявола. Даже если нас убьют за нашу веру, это только обеспечит нам места в первом ряду, когда мы попадем на Небеса. Дух мученичества – это не дух страха и беспокойства, а радости и энтузиазма (восторга). Я не стану замыкаться на теме безголовых мучеников — но форма, в которой они умирают, вполне пророческая. Я верю, что мы увидим еще одну волну христиан, буквально обезглавленных перед вторым пришествием Христа, что будет говорить о большей духовной реальности. Каким бы странным это ни казалось, существует особая власть, данная обезглавленным мученикам:
И я видел души тех, кто был обезглавлен из-за их свидетельства об Иисусе и из-за слова Божьего. Они не поклонялись ни зверю, ни его изображению и не приняли его знака на своих лбах или руках. Они возвратились к жизни и царствовали со Христом тысячу лет (Откровение 20:4).
Этот отрывок говорит не только буквально, но и символически о тех, кто отделен от человеческой мудрости и мудрости века и подчинен истинному Главе, который есть Христос. Мы будем людьми, которые ходят в откровении и обладают самим разумом Христа. Враг всегда идет за головой, потому что он знает, что Бог назначил человечеству сокрушить его собственную голову в саду. Это не совпадение, что именно ум христиан является постоянной мишенью для нападок. Нас стереотипно определяют в категорию неинтеллектуальных, безмозглых дураков за нашу веру. Наша система верований постоянно подвергается критике, хотя нас помещают в категорию тех, кто предвзято критикует безбожные системы верований. Интересно, что Иоанн Креститель, предтеча Иисуса, был обезглавлен. Так и мы будем жить как народ, отделенный от мирского образа мыслей, полностью доверяя Господу даже в ущерб себе. Я также не считаю совпадением то, что в мусульманском мире обычным способом казни является обезглавливание. Будет новая волна первопроходцев последнего дня, которые взломают мусульманский мир Евангелием ценой собственной жизни. Но для этого потребуется нечто большее, чем явная приверженность. Для этого также потребуются любовь к исламскому народу, и посвященные, святые сосуды, которые сбросили оковы расизма и религиозного духа по отношению к ним. Пришло время научиться жить тонким парадоксом страстной ненависти к демоническим системам верований ложных религий, в то же время безусловно любя и принимая наших собратьев, попавших в эту ловушку. Мученичество – это акт любви.
Есть много храбрых и героических историй о мучениках, слишком много, чтобы упоминать их здесь. Но народ Божий “добровольно явится в день [Его] силы” (Пс. 109:3). Существует такой уровень помазания, который высвобождает такое опьяняющее состояние, в котором человеклегко отказывается от своей жизни и может буквально считать её ничем по сравнению с превосходящей славой Христа. Когда Стефан был убиваем в Деяниях 7, казалось, что он во всех смыслах был побиваем камнями. В момент, когда его гонители бросали в него камни, он находился в полном экстазе, находясь в состоянии Божьей благодати. Я не думаю, что он вообще что-то почувствовал – он чувствовал и переживал на себе нечто намного лучше. Стефан так сильно осознавал присутствие Бога на том месте — настолько был захвачен/восхищен великой духовной реальностью, что потерял из виду злобных убийц, окружавших его. Если бы горстка людей могла достичь такого же осознания присутствия и близости Бога в повседневной жизни, они могли бы перевернуть мир с ног на голову с беспрецедентной смелостью.
Евсевий пишет о такой огненной смелости в ранней церкви:
“Бывали случаи, когда в один день убивали сотню мужчин, а также женщин и маленьких детей, приговоренных к череде постоянно меняющихся наказаний. Как только первая партия была осуждена на казнь, другие со всех сторон вскакивали на помост перед судьей и объявляли себя христианами. Они не обращали внимания на пытки во всех их ужасающих формах, но неустрашимые смело говорили о своей преданности Богу вселенной и с радостью, смехом и весельем принимали окончательный смертный приговор: они пели и посылали благодарственные гимны Богу вселенной до самого своего последнего вздоха”.
Наступление врага на церковь очень ограничено, и по мере того, как время врага подходит к концу, быстро наступает перелом. Даниил 7:21-22 говорит:
«Я видел, как этот рог вел брань со святыми и превозмогал их, доколе не пришел Ветхий днями, и суд дан был святым Всевышнего, и наступило время, чтобы царством овладели святые.»
Даже сейчас церковь начинает владеть Царством Небесным здесь, на земле. Приговор суда выходит, и мы будем ходить в победе, причитающейся и оплаченной кровью святых и мучеников, список которых уходит к начале времен. Кровь Авеля всё ещё кричит. Когда сатана увидел, что жертва Авеля была принята Богом, он знал, что род Авеля будет тем, кто сокрушит его голову – и поэтому он разбудил Каина, чтобы убить его. Но потом родился Сиф. Имя Сифа означает “заменитель”, и из его рода должен был выйти Иисус, Освободитель. На кресте поражение сатаны было окончательно предрешено.
Перевод: Jet Fire Тимофей
Перевод и редакция: Ильмар Мельдре
